【水墨画の歴史】涙でネズミを描いた＜雪舟＞/画聖の生涯と作品をご紹介

こんにちは
水墨画作家のCHIKAです

水墨画を語るのに
この人を外すわけにはいきません。

水墨画に馴染みのない方であっても
『雪舟』という名前はどこかで
聞いたことがあると思います。

多くの方は彼の幼少期の
“涙で描いた鼠”の逸話を
思い出されるのではないでしょうか

今回は、この涙鼠の小僧さんが
なぜ“画聖”と言われるまでになったか？
辿ってみたいと思います。

同時に、歴史の流れに挑んだ
絵師（画家）を私なりに
考えたいと思います。

[水墨画／雪舟]禅寺へ入る

雪舟は応永27年（1420年）、
備中国赤浜（現在の岡山県総社市）
に生まれます。

幼くして近くの禅寺、
宝福寺に預けられ、
禅僧としての道を歩む
ことになります。

[水墨画／雪舟]涙の鼠

禅僧になるため、幼くして
この寺に入った少年（のちの雪舟）は、
禅の修行はそっちのけで、
好きな絵ばかり描いて
日々を過ごしていました。

それに腹を立てた
住職（じゅうしょく）は、
ある朝、少年を本堂の柱に
縛（しば）りつけてしまうのですが、
少し可哀想（かわいそう）に思い、
夕方になって、本堂を覗（のぞ）いて
みることにしました。すると、

少年の足もとで一匹の大きな
鼠（ねずみ）が動き回っている
ではありませんか。
少年が噛（か）まれては大変と思い、
住職はそれを追い払おうとしましたが、
不思議（ふしぎ）なことに
鼠はいっこうに動く気配
（けはい）がありません。
それもそのはず、その鼠は
生きた鼠ではなく、少年が
こぼした涙を足の親指につけ、
床に描いたものだったのです。
・・・・・・・・・
引用元：京都国立博物館

この話は江戸時代初期の絵師、
狩野永納が著した「本朝画史」
という本の中で初登場します。

江戸時代になっても
水墨画の大家として
歴史に名を刻んでいる人
だったのですね。

大家には後の世の人たちの
希望やら思惑で、逸話の
内容も膨らんでいきます。

[水墨画／雪舟]この時代の禅寺とは

鎌倉時代に伝えられた禅宗は
室町時代になると
足利幕府の庇護の下で
大きく発展していきます。

その禅僧たちが当時の
学問や文芸の分野を
担っていました。

当時最先端の学問・芸術が
集まっていたのですね。

現代ではちょっと想像が
難しいですが、寺院は常に
最先端の情報源であり、
情報発信の場所でもあったのです。

雪舟もまた
文芸で身を立てるためには
画僧となって修行を積むことが
唯一の道でありました。

[水墨画／雪舟]相国寺での修行

[水墨画／雪舟]相国寺での修行

エピソードが示す通り
雪舟は幼くして
絵の才能を認められ、
やがて京都に上ります。

京都五山のひとつ、相国寺で
修行に励みます。

春林周藤という人が
雪舟に多大な影響を
与えた師となります。

その傍らで、天章周文に
絵を学んだとされます。
どちらもその当時最高の
師を持ったことになります。

残念ながら周文の絵であると
確定出来るものがないことと
春林周藤の厳しい禅の修行のため

画を充分に学ぶだけの
時間はなかったのではないか？
ともいわれています。

確かな話ではないとはいえ
絵を学びたい一身で
必死に修行している雪舟の姿が
目に浮かぶようです。

[水墨画／雪舟]本物を求めて

当時の都の画風は
“中国画風”であって、
貴族達が好む繊細な
タッチの絵画です。

すでにマンネリ化していた画壇に
耐えられなくなった彼は
『本物の中国画を習得したい！！』
と切望するようになり
相国寺を離れることになります。

雪舟、34歳頃のことです。

[水墨画／雪舟]周防国へ都落ち

画壇に嫌気がさしたのと
師である春林周藤が
没したことなど
都落ちするきっかけは
定かではないようですが、

享徳3年（1454年）頃、
周防国に移り
守護大名大内氏の庇護を受け
画室 “雲谷庵” を構える
ことになります。

西の京と言われたほど
何百年も街づくりと
文化交流に力を注ぎ
繁栄を維持していた大内氏です。

中央画壇で最高の師について
学んだ雪舟を快く受け入れたに
違いありません。

『雪舟』と名乗ったのは
1465年、45歳頃
と考えられています。

[水墨画／雪舟]明国へ渡る

[水墨画／雪舟]渡航前後の都

1467年といえば
歴史上最も無意味な戦いとされる
応仁の乱勃発の年です。

足利将軍家の権力が落ちる一方で
8代将軍義政は、文化の力で
権威を示そうとしました。

奇しくも現在私たちが
図録などで目にする
中国名画の数々は
室町幕府歴代将軍の
（東山御物といわれる）
コレクションの一部なのです。

[水墨画／雪舟]応仁の乱の影響

この勃発の年とされる最中に
雪舟は大内氏の貿易船で
明へ約3年間渡航しています。

一方、大混乱の国内では
都が焼かれ火の海になり
その影響で、地方に京の文化が
拡散することになります。

都の壊滅的状態によって
地方文化を花開かせる
ことになるんですね。
中でも大内家は栄華を
極め、繁栄を続けて
いくこととなります。

一方雪舟も
絵の習得に対する執念と
都の画風に馴染めなかったのが
幸いしたのでしょうか？

中央画壇の地位を
離脱するという
無謀に近いような
凄い決断によって

日本に「雪舟」という
水墨画の大家が
生まれることになるんです。

雪舟の思いの強さが
強運を呼び寄せたのかも
しれませんね。

人生、何が幸いするか
わかりません。

[水墨画／雪舟]明国での学び

約3年間（2年間とも）
明国で本格的な水墨画を学びます。

当地では“浙派”と呼ばれる
画派が全盛でした。

雪舟が学びたかった
宋や元時代の絵画はすでに
明では古典とされていたほど
時代は進んでいました。

がっかりした当時の様子を
のちに弟子に語っています。

雪舟本人の思いとは
違ったものの浙派の
画風はもちろん見るものすべて、
特に「風景こそ最大の師」として

大陸の自然を貪欲に写し
習得して帰ったところは
雪舟の凄みを感じます。

その習得のすべてが
「四季山水図」に
表れているとされます。

まさに本場で学んだからこそ
都では得ることが出来なかった
ダイナミックな画風が
生まれることになります。

[水墨画／雪舟]明国から帰国

文明元年（1469年）、帰国。

帰国後のアトリエとしては
周防の雲谷庵が有名ですが、
豊後にも
天開図画楼てんがいとがろうと称して
アトリエを作り
住んだとされます。

この天開図画楼の所在地については
諸説あるようですが、
現在の大分市上野あたり
とされています。

3年間の明国での学習は
当地での高い評価もあり
彼にとって大きな
自信となりました。

「もはや明では学ぶ師がいない」
とまで言い切ってます。

[水墨画／雪舟]画聖となる

名作とされる数々の作品は
帰国後に生み出される
こととなります。

その画風は中国画の
模倣から脱して
日本独自の水墨画を
確立させるに至りました。

のちの絵師たちに与えた
影響は計り知れません。
日本で唯一、

“画聖”

と呼ばれるに至ったわけです。

[水墨画／雪舟]代表的作品

雪舟の作品のうちなんと6点もが
現在国宝に指定されています。

<国宝>
・秋冬山水図２幅
1969年(S44)に切手にもなってます。

・四季山水図巻（山水長巻）部分

・山水図（破墨山水図）

・慧可断臂図

・天橋立図

・山水図

<重要文化財>
・四季山水図
・四季山水図巻
・益田兼堯像
・四季花鳥図屏風　ほか

[水墨画／雪舟]雪舟様式継承

雪舟は多くの弟子を
輩出しています。

秋月等観
如水宗淵
等春
周徳　　など

彼らが全国各地に
雪舟の画風を
広めていきました。

常陸国の画僧、雪村周継は
時代的に接点はないものの
雪舟に私淑して独学で
画業を完成させます。

狩野元信は雪舟が学んだ
浙派の水墨山水画だけでなく
花鳥画も本格的に受け継ぎ、
伝統的な大和絵との折衷を試みて、
きたる桃山時代の煌びやかな
金碧画の基盤を作っていきます。

また長谷川等伯は
「雪舟五代」を自称して
狩野派に独りで
立ち向かいました。

[水墨画／雪舟]筆様制作とは

雪舟の活躍した時代の
絵師たちは、今でいう
アーティストではありません。

あくまで依頼主(貴族等)の希望する
画風で描かなくてはなりません。

「筆様制作」とは
室町時代特有のもので、

中国の画家の作風に倣い
“夏珪様”“牧谿様”

などと図様を借りて
組み合わせたり
アレンジしたりして
依頼主の希望に則した
作品を制作することです。

雪舟の師であった周文らの
御用絵師たちは将軍所蔵の
中国画を学び、その要請に
答えていったのです。

雪舟もまた

・倣 夏珪 夏景山水図
・倣 梁楷 黄初平図
・倣 玉澗 山水図

など“〇〇様”を描いています。

[水墨画／雪舟]再発見作品

2017年に84年ぶりに発見された
作品があります。

『倣夏珪山水図』です。

“倣”という字が示している通り、
筆様制作の作品になります。

画の署名は“雪舟”になっています。
専門家によると、
〇〇風に描かれていても
かなり雪舟とわかるアレンジが
あるようです。

[水墨画／雪舟]破墨山水図

雪舟の作品の中で
「破墨山水図」という
作品があります。

これは技法的には
“破墨”ではなくて
“撥墨”の技法を使って
描かれているとされる
説もあります。

弟子の宗淵に与えた山水画で、
雪舟が明で、画僧玉澗から
学んだと自身の文にあります。

輪郭線を用いずに大量の墨を
はね散らかすように描き
濃淡やにじみをつけて
描く方法です。

[水墨画／雪舟]贋作出回る

江戸時代に入っても
雪舟は大変な人気だったようです。
特に狩野派にとって雪舟は
師と仰ぐ存在でした。

そのためか諸大名がこぞって
雪舟の作品を求めたのです。
大名家の床を飾る掛物として
最も相応しいという見方からです。

当然そうなると贋作が
出回るわけです。

その真贋を明らかにするために
古書画の目利きであった
狩野派の中興の祖、
探幽のところに沢山の
雪舟作品が持ち込まれた
ということです。

圧倒的に雪舟作品は少ない
はずなので、ほとんどが
贋作だったのでしょう。

それでも雪舟の絵の需要が
あまりに多いため、
それに答えるかの如く、
贋作専門の絵師もいたとか。

日本絵画の歴史の中で
やはり雪舟は別格のようですね。

[水墨画／雪舟]特別展

こちらの特別展はすでに終了しております。

京都国立博物館　平成知新館にて

特別展　雪舟伝説
―「画聖（カリスマ）」の誕生―　開催中

＜前期＞４／１３（土）～５／６（月・休）
＜後期＞５／８（水）～５／２６（日）

巡回なし！国宝６点すべて公開！
されるそうです。⇩⇩⇩
詳しくは京博ＨＰをご覧ください。
京都国立博物館　特別展　雪舟伝説

[水墨画／雪舟]年表